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导游词范文
 更新时间:2024-03-29 09:55:11
 

导游词范文1

  各位朋友:

  大家好!

  经我了解,多数朋友是第一次来到秦皇岛,大家一定很想知道一些有关秦皇岛的情况,现在我利用行车途中,将秦皇岛的概况介绍给大家。

  首先告诉大家,秦皇岛这个地方为什么叫秦皇岛这个名字呢?这还得从头说起:据司马迁的《史记》记载:“二十八年,也就是公元前219年,齐人徐市等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”这就是秦始皇的第二次东巡。这里所说的童男就是二十岁以下的男孩,因为当时的男孩到了二十岁,就要加冕成为成年人了。所说的童女就是十六岁以下的女孩,因为当时的女孩到了十六岁,就要在头上别簪而成为成年人了。这些童男童女到了日本以后分为两支,一支姓徐,一支姓秦。后来姓秦的犯了罪,被追捕改姓羽田。日本前首相羽田孜先生就承认自己是他们的后代。

  又据《史记》记载:“三十二年,也就是公元前215年,始皇之碣石,使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭,决通堤防”。这就是秦始皇第四次东巡。并在北戴河金山口岸建秦始皇行宫一座。据此,这里就起名叫秦皇岛了。请大家注意,我国封建社会共有340位皇帝。而已皇帝命名的地方,秦皇岛是唯一的一处。所以我们秦皇岛人为此感到自豪。

  各位团友:秦皇岛地处河北省的东北部,南临渤海,北靠燕山,是连接东北与华北的咽喉要地。西距北京300公里,东距沈阳(盛京)400公里。古人曾形象的吟出“两京锁钥无双地,万里长城第一关”的诗句。

  1983年5月13日,国务院批准秦皇岛实行市管县体制:下辖山海关区,海港区,北戴河区,共三区。还辖四个县:抚宁县,是唐高祖李渊武德二年,也就是公元619年开始设此县名的,就是“抚我黎庶,宁我子妇”的意思。昌黎县,自金世宗完颜雍大定二十九年,也就是公元1189年,开始由此县名。意思是黎庶昌盛。卢龙县,卢龙是黑水的意思,今天的青龙河古名漆水。青龙县,因青龙河得县名。这三区四县总面积有7812平方公里,总人口约260多万。

  秦皇岛处北纬40度线上,我国在北纬40度线上的著名城市有丹东、秦皇岛、北京、大同、嘉峪关、敦煌、喀什。这些城市都是四季分明的好地方。秦皇岛又是渤海暖流与大陆的交汇处,所以这里冬无严寒、夏无酷暑。

  秦皇岛交通四通八达。航空有秦京、秦石呼、秦沈、秦青、秦广等航线。铁路有京哈、京秦、大秦三条干线。公路有京沈高速,京哈的102国道,山广的205国道。市内公共汽车和出租车川流不息,旅客能来能玩能走。

  秦皇岛得到了自然界和祖先的恩赐,这里集中了得天独厚的自然的与人文的旅游资源:有举世闻名的我国晚清四大旅游避暑胜地之一的北戴河(另外三个是青岛、莫干山、庐山)。东有闻名遐尔的历史文化名城山海关,其中的老龙头、天下第一关、孟姜女庙、长寿山已成为4A级景区。北有风光秀美奇丽的老岭 ( 祖山),她有华山之险、泰山之雄、黄山之美、庐山之奇、峨嵋之秀之美称。西有南戴河,黄金海岸。他们以碧海金沙著称于世,大自然的鬼斧神工造就了这里优良广阔的天然海水浴场。

  好了,有关秦皇岛的大概情况就介绍这些,谢谢大家。

导游词范文2

  大家好,欢迎到草庵摩尼教遗址参观。

  在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺,喜舍本师圣像,祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书,34字,字径2. 5x2.5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖,奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴,妣郭氏五九太孺,继母黄十三娘,先兄姚月涧,四学世生界者。”这些文字价值性很高,是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证,非常可贵,同时也是研究泉州明教的一手历史材料。

  在这草庵遗址前端的20米处,曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗,口径18.5厘米,高6.5厘米,碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字,字径6.5厘米左右,其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样,这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗,在晋江磁灶为数较多,泉州市区近郊也有同类型的发现,说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书,常于此显现佛的形象,说是文殊菩萨的显影,因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”,“史乘记载于此有名贤读书”。

  明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权,并采用明教的“明”定国号,但是又担心明教威胁他的统治,即所谓“又嫌其教门上逼国号,寅其徒,毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动,融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条(称“四位-体”)于摩崖上:您正浏览的文章由(第一·范·文网)整理,版权归原作者、原出处所有。

  劝念

  清净光明,大力智慧。

  无上至真,摩尼光佛。

  《万石峰草庵得家字》

  结伴遥寻太乙家,峨峨万石映孤霞。

  坐中峰势天西侧,衣上梦阴日半斜。

  风榭无人飘翠瓦,云岩有水浸苔花。

  何年更驻苏杭鹤,静闭闲房共转砂。

  诗人黄凤翔(1538-1614,号仪庭,止庵。泉州市区人,名士名宦)

  《秋访草庵》

  琳宫秋日共跌登,木落山空爽气澄。

  细草久湮仙峡路,斜晖暂作佛坛灯。

  竹边泉脉邻丹灶,沿里云根蔓绿藤。

  飘瓦颓垣君莫问,萧然一榻便崚嶒

  以上两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待。其诗中还出现“太乙仙人“和“丹灶”的词句。

  好了,今天我们参观摩尼教遗址到此就结束了,欢迎大家再次光临。谢谢!

导游词范文3

  好,我们现在就步入画卷中,一览千古情。大家看,大厅里这二尊珍贵的大型石兽“天禄”、“辟邪”,已经饱经了2000多年的风雨沧桑,是全国绝无仅有的汉代大型圆雕艺术天之意。这两尊石兽虎头凤尾,鳞身双翼,造型古朴,栩栩栩如生。您千万别小看他们,这二尊石兽早在唐代就已经受到了世人的注目了,唐代李贤的《后汉书.孝灵帝纪》、北宋欧阳修的《集古录》、沈括的《梦溪笔谈》都曾提到这二尊汉雕石兽。

  大家知道,南阳盆地地处豫、鄂、陕三省交会处,这里物产丰富,土地肥沃,河流纵横,气候适宜,水陆交通方便,自古就是我国经济、文化和科学技术先进的地区之一,也是著名的战略要地。早在战国时期,南阳的冶铁技术就已相当闻名,西汉时南阳冶铁、水利、农业生产又有了进一步发展,《盐铁论》称“宛(南阳)周齐鲁,商遍天下,富冠海内”,已成为全国显赫的最大的商业城市之一。东汉光武帝刘秀发迹于南阳,二十八宿(刘秀的二十八个主要将领)又多出自南阳一带,据不完全统计,两汉时仅分封在南阳的侯王就有47人。这些皇亲贵戚、豪族世家、巨户富商,生时极尽其欲,死更厚葬,竞相营造冥宅大墓。这样,始于西汉的墓内石刻画像之风,到了东汉就有了进一步的发展。封建统治阶级大讲排场,竞相厚葬,除在墓中多埋珍宝、偶人、车马供死人“享受”外,还推出了依照地面建筑的“周阁重门”式的大型画像石墓室,南阳汉画像石刻,就是依附这种石墓室而诞生、发展起来的一种独特的石刻艺术品。

  南阳汉画像石刻涉及的题材非常广泛,表现的内容也异常丰富。由于南阳汉画像石刻采用的是以写实为主的艺术表现手法,因而可以说它是两汉社会的缩影,为我们研究两汉社会的政治制度、礼仪风俗、经济状况、宗教意识、文学书法、美术、音乐、舞蹈、杂技、武术、戏剧、建筑学、天文学、教育学、畜牧兽医学等,提供了珍贵的直观图象资料。这些汉画像石刻,雕造工巧,内容丰富,有显示汉代天文学成就的日月星辰图;有反映汉代歌舞杂技艺术的舞乐百戏图;也有高门甲第,连车列骑,宴客投壶的汉代统治者奢华生活场面;还有表现汉代统治阶级宠信道教、巫术的升仙图和神话传说。

  我们首先进入的是祥瑞厅。汉初统治阶段中流行黄老思想,祟信道教、巫术,拜神仙,服仙丹,求长生不老,因此画像石中有不少表现升仙思想的画幅,看这幅“羽人神兽”图,画中刻绘有“羽人”、“飞廉”。羽人是为道学仙之人,身生几寸长的毛羽,能从地上自升到楼台之上,作飞天状。飞廉是一种神物,乘上它就可以升天,所以凡是表现神仙思想的地方,常常刻绘飞廉。南阳汉画像石中的飞廉,头似龙而非龙,身似鹿而非鹿,身生两翼后拖蛇尾,两只飞廉,一前一后追逐奔跑,神态生动自然。大家看这幅“神人骑虎射怪兽”图,能看出它的雕刻技法有什么与众不同之处吗?对,这叫阴线刻,在汉画像石中是不多见的。南阳汉画像石的雕刻技法多属于剔地并施有横竖纹衬地的浅浮雕,用粗劲的阴线表达画像的细部。画像构思大胆巧妙,线条运用刚柔得度,画像中的各种形象给人以古拙粗放,苍劲豪迈的感觉。早期的汉画像石,也有采用平地浅浮雕和阴线刻的雕刻方法,但这种画像石出土数量不多,因而也就越发显得珍贵。

  南阳汉画像石是研究汉代社会史、美术史的重要材料,它数量多,内容丰富,属于墓门及桅楹的居多。汉代工匠在石刻中充分运用现实主义与浪漫主义手法,成功地刻画出众多的艺术形象。无论是车马的奔驰,宴乐的喧哗,授经时的肃穆,歌舞时的欢乐,都安排得疏密有致,特别是表现人物、动物的力与速度方面获得极大的成功。汉代人民的生产劳动、建筑艺术、社会生活等各个方面,在画像石刻中有充分的体现,这是反映耕作场面的,这是在捕鱼,这是汉代的独轮车。当然,最吸引人的还是汉代封建贵族阶层的生活情景,这也是南阳汉画像石刻的主要表现对象。不尽的高楼重阁,对称竖立的汉阙;骈驾飞驰的战车;看,在长长的导骑射田猎.......这副鼓乐宴飨图还采用了上部直视,下部俯视的表现手法,酒杯用陷下去的窝状来体现,构思可谓奇特。看这些车骑出行图、田猎图、斗鸡图,无一不是他们生前骄奢生活的写照。作为供墓主人死后继续奴役的对象,画像中还刻绘有成群的奴婢侍从,杨柳细腰的高髻侍女,男奴操戈执盾,守卫在殿堂门阙之外,女婢端灯执奁,侍奉在贵族身边。此情此景。栩栩如生,使我们步入汉画馆,有一日梦回千年之感。共2页,当前第1页12

导游词范文4

  位于日则沟区段往南,海拨2900米左右,有天鹅海、悬泉、原始森林。该景区粗犷神秘,岩峰奇特,是领略自然美的理想场所。

导游词范文5

  大世界游乐城中心位于西藏路、延安路交叉口。大世界始建于1917年,以游艺杂耍和南北戏曲、曲艺为其特色,12面哈哈镜成了大世界独有的吸引物。大世界的建筑颇具特色,它由12根圆柱支撑的多层六角形奶黄色尖塔构成。主楼分别由3幢4层高的建筑群体合壁相连,另有两幢附属建筑,大世界游乐中心由游乐世界博览世界竞技世界美食世界四部分组成,推出了八大系列的游乐项目。特别是竞技世界,中的大世界擂台及吉尼斯记录擂台赛引来了全国各地的高手前来竞技。

  大世界游乐城建于1917年,由沪上大商人黄楚九创办经营。1930年转由上海滩青帮头领黄金荣经营,以上演全国各地戏曲为主,很受大家欢迎,因而名声大噪,游客不断,成为当时远东地区最大的游乐场。大世界每天除演出十多种戏曲外,最具特色的就是哈哈镜了,十二面大镜子能使人变长、变矮、变胖、变瘦等,千姿百态,引人捧腹大笑,故谓之哈哈镜。

  中华人民共和国成立后,大世界游乐城曾一度改名为上海人民游乐场,后又恢复原名。1974年成为上海市青年宫。1987年初又恢复大世界,内有演出剧场、音乐厅、基尼斯厅、电影厅、录象厅、游艺厅、魔奇世界、迷宫、舞厅、KTV、卡拉OK、录象茶座、滚轴溜冰场等,并新辟上海特色小吃廊、餐厅、精品商场等,是集娱乐、演出、观赏、博览、竞技、美食等为一体的游乐中心。现大世界保持了民族性、大众性和观赏性的传统特色,又增添了具有参与性、游乐性的符合时代气息的新项目,所有剧场內,全天轮换演出京,昆,越,沪,淮,扬,甬,潮,评弹,滑稽,杂技,魔术等传统剧目。还举办竞技比赛,其中有“大世界擂台”、象棋、智力竞赛、歌曲、舞蹈、服装、口技表演等项目它已成为上海的一个旅游景点。

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